　　所謂平天下在治其國(guó)者,，上老老而民興孝,，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,，毋以使下，所惡于下,，毋以事上,；所惡于前，毋以先后,；所惡于后,，毋以從前；所惡于右,，毋以交于左,；所惡于左，毋以交于右,；此之謂絜矩之道,。《詩(shī)》云：“樂(lè)只君子,，民之父母,。”民之所好好之,，民之所惡惡之,，此之謂民之父母?！对?shī)》云：“節(jié)彼南山,，維石巖巖。赫赫師尹,，民具爾瞻,。”有國(guó)者不可以不慎,，辟,，則為天下僇矣?！对?shī)》云：“殷之未喪師,，克配上帝。儀監(jiān)于殷,，峻命不易,。”道得眾則得國(guó),，失眾則失國(guó),。

敕令九霄

成午

　　曾子問(wèn)曰：“為君使而卒于舍,，禮曰：公館復(fù)，私館不復(fù),。凡所使之國(guó),，有司所授舍，則公館已,，何謂私館不復(fù)也,？”孔子曰：“善乎問(wèn)之也！自卿,、大夫,、士之家，曰私館,；公館與公所為,，曰公館。公館復(fù),，此之謂也?！痹訂?wèn)曰：“下殤：土周葬于園,，遂輿機(jī)而往，途邇故也,。今墓遠(yuǎn),，則其葬也如之何？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者史佚有子而死,，下殤也,。墓遠(yuǎn)，召公謂之曰：‘何以不棺斂于宮中,？’史佚曰：‘吾敢乎哉,？’召公言于周公，周公曰：‘豈不可,？’史佚行之,。下殤用棺衣棺，自史佚始也,?！?/p>

田園晚色：肥婦三嫁良夫

上官衛(wèi)壯

　　庾征西大舉征胡，既成行,，止鎮(zhèn)襄陽(yáng),。殷豫章與書，送壹折角如意以調(diào)之,。庾答書曰：“得所致,，雖是敗物,，猶欲理而用之?！?/p>

我的大叔是仙帝

連初柳

　　糝：取牛羊豕之肉,，三如一小切之，與稻米,；稻米二肉一,，合以為餌煎之。

風(fēng)月和你

張廖妍妍

　　支道林問(wèn)孫興公：“君何如許掾,？”孫曰：“高情遠(yuǎn)致,，弟子蚤已服膺；壹吟壹詠,，許將北面,。”

羽皇

妻以欣

　　晉獻(xiàn)公之喪,，秦穆公使人吊公子重耳,，且曰：“寡人聞之：亡國(guó)恒于斯，得國(guó)恒于斯,。雖吾子儼然在憂服之中,，喪亦不可久也，時(shí)亦不可失也,。孺子其圖之,。”以告舅犯,，舅犯曰：“孺子其辭焉,；喪人無(wú)寶，仁親以為寶,。父死之謂何,？又因以為利，而天下其孰能說(shuō)之,？孺子其辭焉,。”公子重耳對(duì)客曰：“君惠吊亡臣重耳,，身喪父死,，不得與于哭泣之哀，以為君憂,。父死之謂何,？或敢有他志，以辱君義,?！被嫸话?，哭而起，起而不私,。子顯以致命于穆公,。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜,，則未為后也,，故不成拜；哭而起,，則愛(ài)父也,；起而不私，則遠(yuǎn)利也,?！?/p>

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