　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也,。聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長幼之序也,。昏姻之禮,，所以明男女之別也,。夫禮,，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,，必有水?dāng)?；以舊禮為無所用而去之者,，必有亂患。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,，則君臣之位失,，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

史上第一惡霸

丘丁未

　　庾公為護(hù)軍,，屬桓廷尉覓壹佳吏,，乃經(jīng)年?；羔嵊鲆娦鞂幎?，遂致於庾公曰：“人所應(yīng)有，其不必有,；人所應(yīng)無,，己不必?zé)o。真海岱清士,?！?/p>

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　　殷浩始作揚(yáng)州，劉尹行,，日小欲晚,，便使左右取袱，人問其故,？答曰：“刺史嚴(yán),，不敢夜行?！?/p>

鬼醫(yī)狂妃

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　　王文度弟阿智,，惡乃不翅,，當(dāng)年長而無人與婚。孫興公有壹女,，亦僻錯,，又無嫁娶理。因詣文度,，求見阿智,。既見，便陽言：“此定可,，殊不如人所傳,，那得至今未有婚處？我有壹女,，乃不惡,，但吾寒士，不宜與卿計,，欲令阿智娶之,。”文度欣然而啟藍(lán)田雲(yún)：“興公向來,，忽言欲與阿智婚,。”藍(lán)田驚喜,。既成婚,，女之頑嚚，欲過阿智,。方知興公之詐,。

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　　大夫士出入君門，由闑右,，不踐閾,。

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　　支道林造即色論，論成,，示王中郎,。中郎都無言。支曰：“默而識之乎,？”王曰：“既無文殊，誰能見賞,？”

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