風(fēng)靈秀 69萬(wàn)字 161497人讀過(guò) 連載
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王平子,、胡毋彥國(guó)諸人,,皆以任放為達(dá),,或有裸體者。樂(lè)廣笑曰:“名教中自有樂(lè)地,,何為乃爾也!”
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛(ài)之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也;稽顙,,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之。愛(ài)之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
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更新時(shí)間:2025-05-10
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