茅依煙 498萬字 999249人讀過 連載
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世子之記曰:朝夕至于大寢之門外,,問于內(nèi)豎曰:“今日安否何如,?”內(nèi)豎曰:“今日安,。”世子乃有喜色,。其有不安節(jié),,則內(nèi)豎以告世子,世子色憂不滿容,。內(nèi)豎言“復(fù)初”,,然后亦復(fù)初。朝夕之食上,,世子必在,,視寒暖之節(jié)。食下,,問所膳羞,。必知所進,以命膳宰,,然后退,。若內(nèi)豎言“疾”,則世子親齊玄而養(yǎng)。膳宰之饌,,必敬視之,;疾之藥,必親嘗之,。嘗饌善,,則世子亦能食,;嘗饌寡,,世子亦不能飽;以至于復(fù)初,,然后亦復(fù)初
為人臣之禮:不顯諫,。三諫而不聽,則逃之,。
天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟,蠟也者,,索也,。歲十二月,合聚萬物而索饗之也,。蠟之祭也:主先嗇,,而祭司嗇也。祭百種以報嗇也,。饗農(nóng)及郵表畷,,禽獸,仁之至,、義之盡也,。古之君子,使之必報之,。迎貓,,為其食田鼠也;迎虎,,為其食田豕也,,迎而祭之也。祭坊與水庸,,事也,。曰“土反其宅”,水歸其壑,,昆蟲毋作,,草木歸其澤。皮弁素服而祭。素服,,以送終也,。葛帶榛杖,喪殺也,。蠟之祭,,仁之至、義之盡也,。黃衣黃冠而祭,,息田夫也。野夫黃冠,;黃冠,,草服也。大羅氏,,天子之掌鳥獸者也,,諸侯貢屬焉。草笠而至,,尊野服也,。羅氏致鹿與女,而詔客告也,。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國,。”天子樹瓜華,,不斂藏之種也,。八蠟以記四方。四方年不順成,,八蠟不通,,以謹(jǐn)民財也。順成之方,,其蠟?zāi)送?,以移民也。既蠟而收,,民息已,。故既蠟,君子不興功,。
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