　　王子敬自會稽經(jīng)吳,，聞顧辟疆有名園,。先不識主人，徑往其家,，值顧方集賓友酣燕,。而王遊歷既畢，指麾好惡,，傍若無人,。顧勃然不堪曰：“傲主人，非禮也,；以貴驕人,，非道也。失此二者,，不足齒人,，傖耳！”便驅(qū)其左右出門,。王獨在輿上回轉(zhuǎn),，顧望左右移時不至，然後令送箸門外,，怡然不屑,。

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　　儒有忠信以為甲胄,，禮義以為干櫓；戴仁而行,，抱義而處,，雖有暴政，不更其所,。其自立有如此者,。

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　　阮步兵喪母，裴令公往吊之,。阮方醉,，散發(fā)坐床，箕踞不哭,。裴至,，下席於地，哭吊喭畢,，便去,。或問裴：“凡吊,，主人哭,，客乃為禮。阮既不哭,，君何為哭,？”裴曰：“阮方外之人，故不崇禮制,；我輩俗中人,，故以儀軌自居?！睍r人嘆為兩得其中,。

　　君賜車馬,，乘以拜賜,；衣服，服以拜賜,；君未有命,，弗敢即乘服也。君賜,，稽首,，據(jù)掌致諸地；酒肉之賜,，弗再拜,。凡賜,，君子與小人不同日。凡獻于君,，大夫使宰,，士親，皆再拜稽首送之,。膳于君,，有葷桃茢，于大夫去茢,，于士去葷,，皆造于膳宰。大夫不親拜,，為君之答己也,。大夫拜賜而退，士待諾而退,，又拜,，弗答拜。大夫親賜士,，士拜受,，又拜于其室。衣服,，弗服以拜,。敵者不在，拜于其室,。凡于尊者有獻,，而弗敢以聞。士于大夫不承賀,，下大夫于上大夫承賀,。親在，行禮于人稱父,，人或賜之,，則稱父拜之。禮不盛,，服不充,，故大裘不裼，乘路車不式,。

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　　諸葛瑾弟亮及從弟誕,，並有盛名，各在壹國,。於時以為“蜀得其龍,，吳得其虎,，魏得其狗”。誕在魏與夏侯玄齊名,；瑾在吳,，吳朝服其弘量。

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　　貴賤明,，隆殺辨,，和樂而不流，弟長而無遺,，安燕而不亂,，此五行者，足以正身安國矣,。彼國安而天下安,。故曰：「吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也,?！?/p>

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