情掠一世錯愛

　　王東亭到桓公吏,，既伏閣下,，桓令人竊取其白事。東亭即於閣下更作，無復向壹字,。

都市絕世仙尊

　　卞令目叔向：“朗朗如百間屋,。”

極品兼職

　　華歆遇子弟甚整,，雖閑室之內,，嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道,，而二門之裏,，不失雍熙之軌焉。

百里丙申

　　謝鎮(zhèn)西道敬仁“文學鏃鏃，無能不新”,。

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　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也,。郊血，大饗腥,，三獻爓,，一獻孰。是故君子之于禮也,，非作而致其情也,，此有由始也。是故七介以相見也,，不然則已愨,。三辭三讓而至，不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮；晉人將有事于河,，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山，必先有事于配林,。三月系,，七日戒，三日宿,，慎之至也,。故禮有擯詔,，樂有相步，溫之至也,。

強愛不婚：首席情深入骨

　　生財有大道,，生之者眾，食之者寡,，為之者疾,，用之者舒，則財恒足矣,。仁者以財發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也,，未有府庫財非其財者也。孟獻子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚,；伐冰之家，不畜牛羊,；百乘之家,，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣,。”此謂國不以利為利,，以義為利也,。長國家而務財用者，必自小人矣,。彼為善之,，小人之使為國家， 災害并至,。雖有善者,，亦無如之何矣！此謂國不以利為利,，以義為利也,。