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　　陳器之道,，多陳之而省納之可也,；省陳之而盡納之可也,。奔兄弟之喪,，先之墓而后之家,，為位而哭,。所知之喪，則哭于宮而后之墓,。父不為眾子次于外,。與諸侯為兄弟者服斬。下殤小功,，帶,，澡麻不絕本，詘而反以報之,。

　　然則何以至期也,？曰：至親以期斷。是何也,？曰：天地則已易矣,，四時則已變矣，其在天地之中者,，莫不更始焉,，以是象之也。然則何以三年也,？曰：加隆焉爾也,，焉使倍之，故再期也,。由九月以下何也,？曰：焉使弗及也。故三年以為隆,，緦小功以為殺,，期九月以為間。上取象于天,，下取法于地,，中取則于人，人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,，人道之至文者也，夫是之謂至隆,。是百王之所同,，古今之所壹也，未有知其所由來者也,?？鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱眩环蛉曛畣?，天下之達喪也,。”

　　儒有一畝之宮,，環(huán)堵之室,，篳門圭窬，蓬戶甕牖,；易衣而出,，并日而食，上答之不敢以疑,，上不答不敢以諂,。其仕有如此者。

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　　君卷冕立于阼，夫人副袆立于房中,。君肉袒迎牲于門,；夫人薦豆籩。卿,、大夫贊君,，命婦贊夫人：各揚其職。百官廢職服大刑，而天下大服,。是故,，夏礿、秋嘗,、冬烝,，春社,、秋省而遂大蠟,，天子之祭也。

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　　曾子問曰：“三年之喪,，吊乎,？”孔子曰：“三年之喪，練,，不群立,，不旅行。君子禮以飾情,，三年之喪而吊哭,，不亦虛乎？”曾子問曰：“大夫,、士有私喪,，可以除之矣，而有君服焉,，其除之也如之何,？”孔子曰：“有君喪服于身，不敢私服,，又何除焉,？于是乎有過時而弗除也。君之喪,，服除而后殷祭,，禮也?！痹訂栐唬骸案改钢畣?，弗除可乎？”孔子曰：“先王制禮,，過時弗舉,，禮也；非弗能勿除也,，患其過于制也,，故君子過時不祭，禮也?！?/p>

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　　天下有王,，分地建國，置都立邑,，設(shè)廟祧壇墠而祭之,，乃為親疏多少之數(shù)。是故：王立七廟,，一壇一墠,，曰考廟，曰王考廟,，曰皇考廟,，曰顯考廟，曰祖考廟,；皆月祭之,。遠廟為祧，有二祧,，享嘗乃止,。去祧為壇，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無禱乃止,。去墠曰鬼,。諸侯立五廟，一壇一墠,。曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟,，皆月祭之,；顯考廟，祖考廟,，享嘗乃止,。去祖為壇，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無禱乃止,。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇,，曰考廟，曰王考廟,，曰皇考廟,，享嘗乃止。顯考祖考無廟,，有禱焉,，為壇祭之。去壇為鬼,。適士二廟一壇,，曰考廟，曰王考廟,，享嘗乃止,?；士紵o廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟，曰考廟,。王考無廟而祭之,，去王考曰鬼。庶士庶人無廟,，死曰鬼,。

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