寅澤 957萬(wàn)字 438900人讀過(guò) 連載
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天下有王,分地建國(guó),,置都立邑,,設(shè)廟祧壇墠而祭之,乃為親疏多少之?dāng)?shù),。是故:王立七廟,,一壇一墠,曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,曰顯考廟,,曰祖考廟,;皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧,,有二祧,,享嘗乃止。去祧為壇,,去壇為墠,。壇墠,有禱焉祭之,,無(wú)禱乃止,。去墠曰鬼。諸侯立五廟,,一壇一墠。曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,皆月祭之,;顯考廟,,祖考廟,享嘗乃止,。去祖為壇,,去壇為墠。壇墠,,有禱焉祭之,,無(wú)禱乃止。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇,,曰考廟,,曰王考廟,曰皇考廟,,享嘗乃止,。顯考祖考無(wú)廟,有禱焉,,為壇祭之,。去壇為鬼。適士二廟一壇,,曰考廟,,曰王考廟,享嘗乃止,?;士紵o(wú)廟,有禱焉,,為壇祭之,。去壇為鬼。官師一廟,,曰考廟,。王考無(wú)廟而祭之,去王考曰鬼,。庶士庶人無(wú)廟,,死曰鬼。
非從柩與反哭,,無(wú)免于堩,。凡喪,小功以上,,非虞附練祥,,無(wú)沐浴。疏衰之喪,,既葬,,人請(qǐng)見之,則見,;不請(qǐng)見人,。小功,請(qǐng)見人可也,。大功不以執(zhí)摯,。唯父母之喪,不辟涕泣而見人,。三年之喪,,祥而從政,;期之喪,卒哭而從政,;九月之喪,,既葬而從政;小功緦之喪,,既殯而從政,。曾申問(wèn)于曾子曰:“哭父母有常聲乎?”曰:“中路嬰兒失其母焉,,何常聲之有,?”
君于大夫、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉,。于外命婦,既加蓋而君至,。于士,,既殯而往;為之賜,,大斂焉,。夫人于世婦,大斂焉,;為之賜,,小斂焉。于諸妻,,為之賜,,大斂焉。于大夫外命婦,,既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,,使人戒之,主人具殷奠之禮,,俟于門外,。見馬首,先入門右,,巫止于門外,,祝代之先,君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,,負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后,。擯者進(jìn),主人拜稽顙,。君稱言,,視祝而踴,主人踴,。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,命之反奠,,乃反奠,。卒奠,主人先俟于門外,,君退,,主人送于門外,拜稽顙,。君于大夫疾,,三問(wèn)之,在殯,,三往焉,;士疾,壹問(wèn)之,,在殯,,壹往焉。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士,主人出迎于門外,,見馬首,,先入門右。夫人入,,升堂即位,。主婦降自西階,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮。夫人退,,主婦送于門內(nèi),,拜稽顙,;主人送于大門之外不拜。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下,。主人北面,眾主人南面,;婦人即位于房中,。若有君命,命夫命婦之命,,四鄰賓客,,其君后主人而拜。君吊,,見尸柩而后踴,。大夫、士若君不戒而往,,不具殷奠,;君退必奠。
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