仲孫紅瑞 722萬(wàn)字 393692人讀過 連載
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今之教者,呻其占畢,,多其訊,,言及于數(shù),進(jìn)而不顧其安,。使人不由其誠(chéng),,教人不盡其材;其施之也悖,,其求之也佛,。夫然,故隱其學(xué)而疾其師,,苦其難而不知其益也,,雖終其業(yè),,其去之必速。教之不刑,,其此之由乎,!
曾子問曰:“古者師行,必以遷廟主行乎,?”孔子曰:“天子巡守,,以遷廟主行,載于齊車,,言必有尊也,。今也取七廟之主以行,則失之矣,。當(dāng)七廟,、五廟無(wú)虛主;虛主者,,唯天子崩,,諸侯薨與去其國(guó),與祫祭于祖,,為無(wú)主耳,。吾聞諸老聃曰:天子崩,國(guó)君薨,,則祝取群廟之主而藏諸祖廟,,禮也。卒哭成事而后,,主各反其廟,。君去其國(guó),大宰取群廟之主以從,,禮也,。祫祭于祖,則祝迎四廟之主,。主,,出廟入廟必蹕;老聃云,?!痹訂栐唬骸肮耪邘熜校瑹o(wú)遷主,,則何主,?”孔子曰:“主命。”問曰:“何謂也,?”孔子曰:“天子,、諸侯將出,必以幣帛皮圭告于祖禰,,遂奉以出,載于齊車以行,。每舍,,奠焉而后就舍。反必告,,設(shè)奠卒,,斂幣玉,藏諸兩階之間,,乃出,。蓋貴命也?!?/p>
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