修真界敗類

　　衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪,，謝鯤哭之，感動(dòng)路人,。鹹和中,，丞相王公教曰：“衛(wèi)洗馬當(dāng)改葬。此君風(fēng)流名士,，海內(nèi)所瞻,，可脩薄祭，以敦舊好,?！?/p>

大周皇族

　　凡人之所以為人者，禮義也,。禮義之始,，在于正容體、齊顏色,、順辭令,。容體正，顏色齊,，辭令順,，而后禮義備。以正君臣,、親父子,、和長(zhǎng)幼。君臣正,，父子親,，長(zhǎng)幼和，而后禮義立,。故冠而后服備,，服備而后容體正、顏色齊,、辭令順,。故曰：冠者，禮之始也,。是故古者圣王重冠,。

少年奶爸在未來(lái)

　　大學(xué)之法,，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí),，不陵節(jié)而施之謂孫,，相觀而善之謂摩。此四者,，教之所由興也,。

有辛丑

　　周仲智飲酒醉，瞋目還面謂伯仁曰：“君才不如弟,，而橫得重名！”須臾,，舉蠟燭火擲伯仁,。伯仁笑曰：“阿奴火攻，固出下策耳,！”

劍道通神

　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié),；諸侯以《貍首》為節(jié)；卿大夫以《采蘋》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié),。《騶虞》者,，樂(lè)官備也,，《貍首》者，樂(lè)會(huì)時(shí)也,；《采蘋》者,，樂(lè)循法也；《采繁》者,，樂(lè)不失職也,。是故天子以備官為節(jié)；諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié),；卿大夫以循法為節(jié),；士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志,，以不失其事,，則功成而德行立，德行立則無(wú)暴亂之禍矣,。功成則國(guó)安,。故曰：射者，所以觀盛德也,。

青帝

　　衛(wèi)君長(zhǎng)是蕭祖周婦兄,，謝公問(wèn)孫僧奴：“君家道衛(wèi)君長(zhǎng)雲(yún)何,？”孫曰：“雲(yún)是世業(yè)人?！敝x曰：“殊不爾,，衛(wèi)自是理義人?！膘稌r(shí)以比殷洪遠(yuǎn),。