圖門新春 131萬字 897009人讀過 連載
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子言之曰:“后世雖有作者,,虞帝弗可及也已矣。君天下,生無私,,死不厚其子,;子民如父母,有憯怛之愛,,有忠利之教,;親而尊,安而敬,,威而愛,,富而有禮,惠而能散,;其君子尊仁畏義,,恥費輕實,,忠而不犯,,義而順,文而靜,,寬而有辨,。《甫刑》曰:‘德威惟威,,德明惟明,。’非虞帝其孰能如此乎,?”子言之:“事君先資其言,,拜自獻其身,以成其信,。是故君有責(zé)于其臣,,臣有死于其言。故其受祿不誣,,其受罪益寡,。”子曰:“事君大言入則望大利,,小言入則望小利,;故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿,?!兑住吩唬骸患沂常??!弊釉唬骸笆戮幌逻_,不尚辭,非其人弗自,。小雅曰:‘靖共爾位,,正直是與;神之聽之,,式谷以女,。’”子曰:“事君遠(yuǎn)而諫,,則諂也,;近而不諫,則尸利也,?!弊釉唬骸斑兂际睾停渍俟?,大臣慮四方,。”子曰:“事君欲諫不欲陳,?!对姟吩疲骸暮鯋垡樱Σ恢^矣,;中心藏之,,何日忘之?!弊釉唬骸笆戮y進而易退,,則位有序;易進而難退則亂也,。故君子三揖而進,,一辭而退,以遠(yuǎn)亂也,?!弊釉唬骸笆戮`而不出竟,則利祿也,;人雖曰不要,,吾弗信也?!弊釉唬骸笆戮魇级唇K,。”子曰:“事君可貴可賤,,可富可貧,,可生可殺,,而不可使為亂?!弊釉唬骸笆戮?,軍旅不辟難,朝廷不辭賤,;處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志,則慎慮而從之,;否,,則孰慮而從之。終事而退,,臣之厚也,。《易》曰:‘不事王侯,,高尚其事,。’”子曰:“唯天子受命于天,,士受命于君,。故君命順則臣有順命,;君命逆則臣有逆命,。《詩》曰:‘鵲之姜姜,,鶉之賁賁,;人之無良,我以為君,?!?/p>
侍坐,則必退席,;不退,,則必引而去君之黨。登席不由前,,為躐席,。徒坐不盡席尺,讀書,,食,,則齊,豆去席尺,。若賜之食而君客之,,則命之祭,,然后祭;先飯辯嘗羞,,飲而俟,。若有嘗羞者,則俟君之食,,然后食,,飯,飲而俟,。君命之羞,,羞近者,命之品嘗之,,然后唯所欲,。凡嘗遠(yuǎn)食,必順近食,。君未覆手,,不敢飧;君既食,,又飯飧,,飯飧者,三飯也,。君既徹,,執(zhí)飯與醬,乃出,,授從者,。凡侑食,不盡食,;食于人不飽,。唯水漿不祭,若祭為已儕卑,。君若賜之爵,,則越席再拜稽首受,登席祭之,,飲卒爵而俟君卒爵,,然后授虛爵。君子之飲酒也,,受一爵而色灑如也,,二爵而言言斯,禮已三爵而油油以退,,退則坐取屨,,隱辟而后屨,,坐左納右,坐右納左,。凡尊必上玄酒,,唯君面尊,唯饗野人皆酒,,大夫側(cè)尊用棜,,士側(cè)尊用禁。
君子曰:無節(jié)于內(nèi)者,,觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,弗之得矣,。故作事不以禮,,弗之敬矣。出言不以禮,,弗之信矣,。故曰:“禮也者,物之致也,?!笔枪饰粝韧踔贫Y也,因其財物而致其義焉爾,。故作大事,,必順天時,為朝夕必放于日月,,為高必因丘陵,,為下必因川澤。是故天時雨澤,,君子達亹亹焉。是故昔先王尚有德,、尊有道,、任有能;舉賢而置之,,聚眾而誓之,。是故因天事天,因地事地,,因名山升中于天,,因吉土以饗帝于郊。升中于天,,而鳳凰降,、龜龍假,;饗帝于郊,而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時,。是故圣人南面而立,而天下大治,。
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