倪丙午 342萬字 893031人讀過 連載
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庾闡始作揚都賦,,道溫、庾雲(yún):“溫挺義之標,,庾作民之望,。方響則金聲,比德則玉亮,?!扁坠勝x成,,求看,,兼贈貺之。闡更改“望”為“俊”,以“亮”為“潤”雲(yún),。
恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,陸產(chǎn)也,;其醢,,水物也?;e豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車,可陳也而不可好也,。武壯,,而不可樂也。宗廟之威,,而不可安也,。宗廟之器,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,,美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,,素車之乘,,尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,而鸞刀之貴,,貴其義也,。聲和而后斷也。
是月也,,天子乃以雛嘗黍,,羞以含桃,先薦寢廟,。令民毋艾藍以染,,毋燒灰,毋暴布,。門閭毋閉,,關(guān)市毋索。挺重囚,,益其食,。游牝別群,則縶騰駒,,班馬政,。
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