雍代晴 126萬字 749477人讀過 連載
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天地嚴凝之氣,始于西南,,而盛于西北,,此天地之尊嚴氣也,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,,始于東北,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也。主人者尊賓,,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,賓者接人以義者也,,故坐于西北,。主人者,接人以德厚者也,,故坐于東南,。而坐僎于東北,以輔主人也,。仁義接,,賓主有事,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,,禮以體長幼曰德。德也者,,得于身也,。故曰:古之學術道者,將以得身也,。是故圣人務焉,。
賓牟賈侍坐于孔子,孔子與之言及樂,,曰:“夫《武》之備戒之已久,何也,?”對曰:“病不得眾也,。”“詠嘆之,淫液之,,何也,?”對曰:“恐不逮事也?!薄鞍l(fā)揚蹈厲之已蚤,,何也?”對曰:“及時事也,?!薄拔渥掠覒椬螅我??”對曰:“非武坐也,。”“聲淫及商,,何也,?”對曰:“非《武》音也?!弊釉唬骸叭舴恰段洹芬?,則何音也?”對曰:“有司失其傳也,。若非有司失其傳,,則武王之志荒矣?!弊釉唬骸拔?!丘之聞諸萇弘,亦若吾子之言是也,?!辟e牟賈起,免席而請曰:“夫《武》之備戒之已久,,則既聞命矣,,敢問:遲之遲而又久,何也,?”子曰:“居,!吾語汝。夫樂者,,象成者也,;總干而山立,武王之事也,;發(fā)揚蹈厲,,大公之志也,。《武》亂皆坐,,周,、召之治也。且夫《武》,,始而北出,,再成而滅商。三成而南,,四成而南國是疆,,五成而分周公左召公右,六成復綴以崇,。天子夾振之而駟伐,,盛威于中國也。分夾而進,,事早濟也,,久立于綴,以待諸侯之至也,。且女獨未聞牧野之語乎,?武王克殷反商。未及下車而封黃帝之后于薊,,封帝堯之后于祝,,封帝舜之后于陳。下車而封夏后氏之后于杞,,投殷之后于宋,。封王子比干之墓,釋箕子之囚,,使之行商容而復其位,。庶民弛政,庶士倍祿,。濟河而西,,馬散之華山之陽,而弗復乘,;牛散之桃林之野,,而弗復服。車甲釁而藏之府庫,,而弗復用,。倒載干戈,包之以虎皮,;將帥之士,,使為諸侯,;名之曰建櫜,。然后知武王之不復用兵也,。散軍而郊射,左射貍首,,右射騶虞,,而貫革之射息也。裨冕搢笏,,而虎賁之士說劍也,。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣,,耕藉然后諸侯知所以敬,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學,,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而總干,所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達,,禮樂交通。則夫《武》之遲久,,不亦宜乎,!”
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