　　仲尼嘗,，奉薦而進(jìn)其親也愨，其行趨趨以數(shù),。已祭,，子贛問曰：“子之言祭，濟(jì)濟(jì)漆漆然,；今子之祭,，無濟(jì)濟(jì)漆漆，何也,？”子曰：“濟(jì)濟(jì)者,，容也遠(yuǎn)也；漆漆者,，容也自反也,。容以遠(yuǎn)，若容以自反也，夫何神明之及交,，夫何濟(jì)濟(jì)漆漆之有乎,？反饋，樂成,，薦其薦俎,，序其禮樂，備其百官,。君子致其濟(jì)濟(jì)漆漆,，夫何慌惚之有乎？夫言,，豈一端而已,？夫各有所當(dāng)也?！?/p>

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　　太廟之內(nèi)敬矣,！君親牽牲，大夫贊幣而從,。君親制祭,，夫人薦盎。君親割牲,，夫人薦酒,。卿、大夫從君,，命婦從夫人。洞洞乎其敬也,，屬屬乎其忠也,，勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,，血毛詔于室,，羹定詔于堂，三詔皆不同位,，蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂，為祊乎外,，故曰：“于彼乎,？于此乎？”一獻(xiàn)質(zhì),，三獻(xiàn)文,，五獻(xiàn)察，七獻(xiàn)神。大饗其王事與,！三牲魚臘,，四海九州島之美味也；籩豆之薦,，四時(shí)之和氣也,。內(nèi)金，示和也,。束帛加璧,，尊德也。龜為前列,，先知也,。金次之，見情也,。丹漆絲纊竹箭,，與眾共財(cái)也。其余無常貨,，各以其國(guó)之所有,，則致遠(yuǎn)物也。其出也,，肆夏而送之,，蓋重禮也。祀帝于郊,，敬之至也,。宗廟之祭，仁之至也,。喪禮,，忠之至也。備服器,，仁之至也,。賓客之用幣，義之至也,。故君子欲觀仁義之道,，禮其本也。

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　　曾子問曰：“廢喪服,，可以與于饋奠之事乎,？”孔子曰：“說衰與奠，非禮也,；以擯相可也,?！?/p>

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　　王大將軍既反，至石頭,，周伯仁往見之,。謂周曰：“卿何以相負(fù)？”對(duì)曰：“公戎車犯正,，下官忝率六軍,，而王師不振，以此負(fù)公,?！?/p>

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