權(quán)高飛 936萬(wàn)字 620217人讀過(guò) 連載
《17c一起起草官網(wǎng)》
殷仲堪既為荊州,,值水儉,,食常五碗盤,,外無(wú)余肴。飯粒脫落盤席閑,,輒拾以啖之,。雖欲率物,亦緣其性真素,。每語(yǔ)子弟雲(yún):“勿以我受任方州,,雲(yún)我豁平昔時(shí)意,。今吾處之不易。貧者士之常,,焉得登枝而捐其本,?爾曹其存之!”
郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國(guó)門,敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門,麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退。爓祭,,祭腥而退,,敬之至也。郊之祭,,大報(bào)天而主日,,配以月。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽(yáng),,周人祭日,以朝及闇,。祭日于壇,,祭月于坎,以別幽明,,以制上下,。祭日于東,祭月于西,,以別外內(nèi),,以端其位。日出于東,月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,,終始相巡,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,,致鬼神也,,致和用也,致義也,,致讓也,。致反始,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀(jì)也,。致義,則上下不悖逆矣,。致讓,,以去爭(zhēng)也。合此五者,,以治天下之禮也,,雖有奇邪,而不治者則微矣,。
少而無(wú)父者謂之孤,,老而無(wú)子者謂之獨(dú),老而無(wú)妻者謂之矜,,老而無(wú)夫者謂之寡,。此四者,天民之窮而無(wú)告者也,,皆有常餼,。瘖、聾,、跛,、躃、斷者,、侏儒,、百工,各以其器食之,。
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