章樂蓉 388萬字 636589人讀過 連載
《果冻传煤》
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,及歲時,,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,必于是取之,,敬之至也,。君召牛,納而視之,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,,月半,君巡牲,,所以致力,,孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑、蠶室,,近川而為之,。筑宮仞有三尺,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,,君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,,遂獻繭于夫人。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之。古之獻繭者,,其率用此與,!及良日,夫人繅,,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅;遂朱綠之,,玄黃之,,以為黼黻文章。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心,,油然生矣。易直子諒之心生則樂,,樂則安,,安則久,久則天,,天則神,。天則不言而信,神則不怒而威,。致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴威,。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣,。故樂也者,動于內(nèi)者也,,禮也者,,動于外者也。樂極和,,禮極順,。內(nèi)和而外順,則民瞻其顏色而不與爭也,;望其容貌,,而眾不生慢易焉。故德輝動乎內(nèi),,而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,舉而措之無難矣,。樂也者,,動于內(nèi)者也;禮也者,動于外者也,。故禮主其減,,樂主其盈。禮減而進,,以進為文,;樂盈而反,以反為文,。禮減而不進則銷,,樂盈而不反則放。故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,,樂得其反則安。禮之報,,樂之反,,其義一也。
斬衰,,括發(fā)以麻;為母,,括發(fā)以麻,,免而以布。齊衰,,惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,男子免而婦人髽,。其義:為男子則免,,為婦人則髽。苴杖,,竹也,;削杖,桐也,。祖父卒,,而后為祖母后者三年。為父母,,長子稽顙,。大夫吊之,雖緦必稽顙,。婦人為夫與長子稽顙,,其余則否。男主必使同姓,婦主必使異姓,。為父后者為出母無服,。親親,以三為五,,以五為九,。上殺,下殺,,旁殺,,而親畢矣。王者禘其祖之所自出,,以其祖配之,,而立四廟。庶子王,,亦如之,。別子為祖,繼別為宗,,繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,其繼高祖者也,。是故,,祖遷于上,宗易于下,。尊祖故敬宗,,敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,,明其宗也,。庶子不為長子斬,不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無后者,,殤與無后者從祖祔食。庶子不祭禰者,,明其宗也,。親親尊尊長長,男女之有別,,人道之大者也,。
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最新章節(jié):更不講道理(2025-06-19)
更新時間:2025-06-19
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