　　君子行禮,，不求變俗,。祭祀之禮,，居喪之服,，哭泣之位，皆如其國之故,，謹(jǐn)修其法而審行之,。去國三世,，爵祿有列于朝，出入有詔于國，若兄弟宗族猶存,，則反告于宗后；去國三世,，爵祿無列于朝，出入無詔于國,，唯興之日，從新國之法,。君子已孤不更名。已孤暴貴,，不為父作謚。居喪,，未葬，讀喪禮,；既葬，讀祭禮,；喪復(fù)常，讀樂章,。

明王首輔

代明哲

　　王子敬問謝公：“林公何如庾公？”謝殊不受,，答曰：“先輩初無論,，庾公自足沒林公,。”

星河步兵

之雁蓉

　　凡學(xué)之道,，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,，道尊然后民知敬學(xué),。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也,。大學(xué)之禮，雖詔于天子,，無北面,；所以尊師也,。

末世之紅警崛起

類水蕊

　　王敦為大將軍,，鎮(zhèn)豫章,。衛(wèi)玠避亂,，從洛投敦，相見欣然,，談話彌日。於時(shí)謝鯤為長史,，敦謂鯤曰：“不意永嘉之中，復(fù)聞?wù)贾?。阿平若在，?dāng)復(fù)絕倒,?！?/p>

從觀眾席走向娛樂圈

稱沛亦

　　儒有不寶金玉，而忠信以為寶,；不祈土地,，立義以為土地,；不祈多積，多文以為富,。難得而易祿也，易祿而難畜也,，非時(shí)不見,，不亦難得乎？非義不合,，不亦難畜乎,？先勞而后祿，不亦易祿乎,？其近人有如此者。

　　荀勖善解音聲,，時(shí)論謂之闇解,。遂調(diào)律呂,，正雅樂,。每至正會(huì)，殿庭作樂,，自調(diào)宮商，無不諧韻,。阮鹹妙賞，時(shí)謂神解,。每公會(huì)作樂,，而心謂之不調(diào),。既無壹言直勖，意忌之,，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,，得周時(shí)玉尺，便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓、金石,、絲竹,，皆覺短壹黍,，於是伏阮神識(shí),。

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餓棍天使電影

鳳囚凰

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超級(jí)掌教