檀清澤 166萬字 855926人讀過 連載
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先生書策琴瑟在前,,坐而遷之,戒勿越,。虛坐盡后,,食坐盡前。坐必安,,執(zhí)爾顏,。長者不及,毋儳言,。正爾容,,聽必恭,。毋剿說,毋雷同,。必則古昔,,稱先王。侍坐于先生:先生問焉,,終則對,。請業(yè)則起,請益則起,。父召無諾,,先生召無諾,唯而起,。侍坐于所尊敬,,毋余席。見同等不起,。燭至起,,食至起,上客起,。燭不見跋,。尊客之前不叱狗。讓食不唾,。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
庾公乘馬有的盧,或語令賣去,。庾雲(yún):“賣之必有買者,,即當害其主。寧可不安己而移於他人哉,?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,,古之美談,效之,,不亦達乎,!”
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