端木山梅 856萬字 859026人讀過 連載
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凡婦人,從其夫之爵位,。小斂,、大斂,、啟,,皆辯拜。朝夕哭,,不帷,。無柩者不帷,。君若載而后吊之,則主人東面而拜,,門右北面而踴,。出待,反而后奠,。子羔之襲也:繭衣裳與稅衣纁袡為一,,素端一,皮弁一,,爵弁一,,玄冕一。曾子曰:“不襲婦服,?!睘榫苟溃诠^,,復(fù),;私館不復(fù)。公館者,,公宮與公所為也,。私館者,自卿大夫以下之家也,。公七踴,,大夫五踴,婦人居間,,士三踴,,婦人皆居間。公襲:卷衣一,,玄端一,,朝服一,素積一,,纁裳一,,爵弁二,玄冕一,,褒衣一,。朱綠帶,申加大帶于上,。小斂環(huán)绖,,公大夫士一也。公視大斂,,公升,,商祝鋪席,,乃斂。魯人之贈也:三玄二纁,,廣尺,,長終幅。
凡三王教世子必以禮樂,。樂,,所以修內(nèi)也;禮,,所以修外也,。禮樂交錯于中,發(fā)形于外,,是故其成也懌,,恭敬而溫文。立大傅,、少傅以養(yǎng)之,,欲其知父子、君臣之道也,。大傅審父子,、君臣之道以示之;少傅奉世子,,以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,少傅在后,;入則有保,,出則有師,是以教喻而德成也,。師也者,,教之以事而喻諸德者也;保也者,,慎其身以輔翼之而歸諸道者也,。《記》曰:“虞,、夏,、商、周,,有師保,,有疑丞。”設(shè)四輔及三公,。不必備,唯其人,。語使能也,。君子曰德,德成而教尊,,教尊而官正,,官正而國治,君之謂也,。仲尼曰:“昔者周公攝政,,踐阼而治,抗世子法于伯禽,,所以善成王也,。聞之曰:為人臣者,殺其身有益于君則為之,,況于其身以善其君乎,?周公優(yōu)為之!”是故知為人子,,然后可以為人父,;知為人臣,然后可以為人君,;知事人,,然后能使人。成王幼,,不能蒞阼,,以為世子,則無為也,,是故抗世子法于伯禽,,使之與成王居,欲令成王之知父子,、君臣,、長幼之義也。君之于世子也,,親則父也,,尊則君也。有父之親,,有君之尊,,然后兼天下而有之。是故,養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者,,唯世子而已。其齒于學(xué)之謂也,。故世子齒于學(xué),,國人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也?”曰:“有父在則禮然,,然而眾知父子之道矣,。”其二曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有君在則禮然,,然而眾著于君臣之義也?!逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,?”曰:“長長也,然而眾知長幼之節(jié)矣,?!惫矢冈谒篂樽樱谒怪^之臣,,居子與臣之節(jié),,所以尊君親親也。故學(xué)之為父子焉,,學(xué)之為君臣焉,,學(xué)之為長幼焉,父子,、君臣,、長幼之道得,而國治,。語曰:“樂正司業(yè),,父師司成,一有元良,,萬國以貞,。”世子之謂也,。周公踐阼,。
江仆射年少,王丞相呼與共棋,。王手嘗不如兩道許,,而欲敵道戲,,試以觀之。江不即下,。王曰:“君何以不行,?”江曰:“恐不得爾?!卑锌驮唬骸按四晟賾蜣暡粣?。”王徐舉首曰:“此年少非唯圍棋見勝,?!?/p>
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