聞人智慧 37萬字 44517人讀過 連載
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有問秀才:“吳舊姓何如,?”答曰:“吳府君聖王之老成,明時之俊乂,。朱永長理物之至德,,清選之高望。嚴(yán)仲弼九臯之鳴鶴,,空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟,,五色之龍章,。張威伯歲寒之茂松,幽夜之逸光,。陸士衡,、士龍鴻鵠之裴回,懸鼓之待槌,。凡此諸君:以洪筆為鉏耒,,以紙劄為良田。以玄默為稼穡,,以義理為豐年,。以談?wù)摓橛⑷A,以忠恕為珍寶,。著文章為錦繡,,蘊五經(jīng)為繒帛。坐謙虛為席薦,,張義讓為帷幕,。行仁義為室宇,修道德為廣宅?!?/p>
郊特牲,,而社稷大牢。天子適諸侯,,諸侯膳用犢,;諸侯適天子,天子賜之禮大牢,;貴誠之義也,。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也,。大路繁纓一就,,先路三就,次路五就,。郊血,,大饗腥,三獻爓,,一獻熟,;至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯為賓,,灌用郁鬯,。灌用臭也,大饗,,尚腶修而已矣,。大饗,君三重席而酢焉,。三獻之介,,君專席而酢焉。此降尊以就卑也,。饗禘有樂,,而食嘗無樂,陰陽之義也,。凡飲,,養(yǎng)陽氣也;凡食,,養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗;春饗孤子,,秋食耆老,,其義一也,。而食嘗無樂。飲,,養(yǎng)陽氣也,,故有樂;食,,養(yǎng)陰氣也,,故無聲。凡聲,,陽也,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,?;e豆之實,水土之品也,。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也。賓入大門而奏《肆夏》,,示易以敬也,。卒爵而樂闋,孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌,,發(fā)德也。歌者在上,,匏竹在下,,貴人聲也。樂由陽來者也,,禮由陰作者也,陰陽和而萬物得,。旅幣無方,,所以別土地之宜而節(jié)遠邇之期也。龜為前列,,先知也,,以鐘次之,以和居參之也,?;⒈ぃ痉鸵?。束帛加璧,,往德也,。庭燎之百,由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,,由趙文子始也。朝覲,,大夫之私覿,,非禮也。大夫執(zhí)圭而使,,所以申信也,;不敢私覿,所以致敬也,;而庭實私覿,,何為乎諸侯之庭?為人臣者,,無外交,,不敢貳君也。大夫而饗君,,非禮也,。大夫強而君殺之,義也,;由三桓始也,。天子無客禮,莫敢為主焉,。君適其臣,,升自阼階,不敢有其室也,。覲禮,,天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,,天子之失禮也,,由夷王以下。諸侯之宮縣,,而祭以白牡,,擊玉磬,朱干設(shè)錫,,冕而舞《大武》,,乘大路,諸侯之僭禮也,。臺門而旅樹,,反坫,,繡黼,丹朱中衣,,大夫之僭禮也,。故天子微,諸侯僭,;大夫強,,諸侯脅。于此相貴以等,,相覿以貨,,相賂以利,而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯。而公廟之設(shè)于私家,,非禮也,,由三桓始也。
孫長樂兄弟就謝公宿,,言至款雜,。劉夫人在壁後聽之,具聞其語,。謝公明日還,,問:“昨客何似?”劉對曰:“亡兄門,,未有如此賓客,!”謝深有愧色。
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