門(mén)曉萍 383萬(wàn)字 45778人讀過(guò) 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能;母之親子也,,賢則親之,,無(wú)能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強(qiáng)民,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,。”子曰:“虞夏之道,,寡怨于民,;殷周之道,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
臨祭不惰。祭服敝則焚之,,祭器敝則埋之,,龜策敝則埋之,牲死則埋之,。凡祭于公者,,必自徹其俎。
天子之縣內(nèi):方千里者為方百里者百,。封方百里者九,,其余方百里者九十一。又封方七十里者二十一--為方百里者十,,方十里者二十九,;其余,方百里者八十,,方十里者七十一,。又封方五十里者六十三--為方百里者十五,方十里者七十五,;其余方百里者六十四,,方十里者九十六。諸侯之下士祿食九人,,中士食十八人,,上士食三十六人。下大夫食七十二人,,卿食二百八十八人,。君食二千八百八十人。次國(guó)之卿食二百一十六人,,君食二千一百六十人,。小國(guó)之卿食百四十四人,君食千四百四十人,。次國(guó)之卿,,命于其君者,如小國(guó)之卿,。天子之大夫?yàn)槿O(jiān),,監(jiān)于諸侯之國(guó)者,其祿視諸侯之卿,,其爵視次國(guó)之君,,其祿取之于方伯之地,。方伯為朝天子,皆有湯沐之邑于天子之縣內(nèi),,視元士,。諸侯世子世國(guó),大夫不世爵,。使以德,,爵以功,未賜爵,,視天子之元士,,以君其國(guó)。諸侯之大夫,,不世爵祿,。
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