　　吳郡陳遺,，家至孝,，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿,，恒裝壹囊,，每煮食，輒貯錄焦飯,，歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征,，遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)於滬瀆,，敗,。軍人潰散，逃走山澤,，皆多饑死,，遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也,。

天龍里的劍客

己奕茜

　　劉尹至王長史許清言,，時(shí)茍子年十三，倚床邊聽,。既去,，問父曰：“劉尹語何如尊？”長史曰：“韶音令辭,，不如我,；往輒破的，勝我,?！?/p>

末世之淵

茍上章

　　賀司空入洛赴命，為太孫舍人,。經(jīng)吳閶門,，在船中彈琴,。張季鷹本不相識,，先在金閶亭，聞弦甚清,，下船就賀,，因共語。便大相知說,。問賀：“卿欲何之,？”賀曰：“入洛赴命，正爾進(jìn)路,?！睆?jiān)唬骸拔嵋嘤惺卤本,！币蚵芳妮d,，便與賀同發(fā)。初不告家,，家追問迺知,。

網(wǎng)游之死神傳說

莊丁巳

　　天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教,。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和,；中也者,，天下之大本也；和也者,，天下之達(dá)道也,。致中和，天地位焉,，萬物育焉,。

暗涌

藺溪兒

　　何次道為宰相，人有譏其信任不得其人,。阮思曠慨然曰：“次道自不至此,。但布衣超居宰相之位，可恨,！唯此壹條而已,。”

七冠王

梁丘愛歡

　　鄉(xiāng)飲酒之義：立賓以象天,，立主以象地,，設(shè)介僎以象日月，立三賓以象三光,。古之制禮也,，經(jīng)之以天地，紀(jì)之以日月,，參之以三光,，政教之本也。

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