符壬寅 299萬(wàn)字 853575人讀過(guò) 連載
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暢臼以椈,杵以梧,。枇以桑,長(zhǎng)三尺,;或曰五尺,。畢用桑,長(zhǎng)三尺,,刊其柄與末,。率帶,諸侯、大夫皆五采,;士二采,。醴者,稻醴也,。甕甒筲衡,,實(shí)見間而后折入。重,,既虞而埋之,。
三年之喪何也?曰:稱情而立文,,因以飾群,,別親疏貴踐之節(jié),而不可損益也,。故曰:無(wú)易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,痛甚者其愈遲,,三年者,,稱情而立文,所以為至痛極也,。斬衰苴杖,,居倚廬,食粥,,寢苫枕塊,,所以為至痛飾也。三年之喪,,二十五月而畢,;哀痛未盡,思慕未忘,,然而服以是斷之者,,豈不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉,?凡生天地之間者,,有血?dú)庵畬俦赜兄兄畬倌恢獝燮漕?;今是大鳥獸,,則失喪其群匹,越月逾時(shí)焉,,則必反巡,,過(guò)其故鄉(xiāng),,翔回焉,鳴號(hào)焉,,蹢躅焉,,踟躕焉,然后乃能去之,;小者至于燕雀,,猶有啁之頃焉,然后乃能去之,;故有血?dú)庵畬僬?,莫知于人,故人于其親也,,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,則彼朝死而夕忘之,,然而從之,,則是曾鳥獸之不若也,夫焉能相與群居而不亂乎,?將由夫修飾之君子與,則三年之喪,,二十五月而畢,,若駟之過(guò)隙,然而遂之,,則是無(wú)窮也,。故先王焉為之立中制節(jié),壹使足以成文理,,則釋之矣,。
子言之:“仁有數(shù),義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,,愛人之仁也;率法而強(qiáng)之,,資仁者也,。《詩(shī)》云:‘豐水有芑,,武王豈不仕,!詒厥孫謀,以燕翼子,,武王烝哉,!’數(shù)世之仁也。國(guó)風(fēng)曰:‘我今不閱,皇恤我后,?!K身之仁也?!弊釉唬骸叭手疄槠髦?,其為道遠(yuǎn),舉者莫能勝也,,行者莫能致也,,取數(shù)多者仁也;夫勉于仁者不亦難乎,?是故君子以義度人,,則難為人;以人望人,,則賢者可知已矣,。”子曰:“中心安仁者,,天下一人而已矣,。大雅曰:‘德輶如毛,民鮮克舉之,;我儀圖之,,惟仲山甫舉之,愛莫助之,?!毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄??!弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此;鄉(xiāng)道而行,,中道而廢,,忘身之老也,不知年數(shù)之不足,,俛焉日有孳孳,,斃而后已?!弊釉唬骸叭手y成久矣,!人人失其所好;故仁者之過(guò)易辭也,?!弊釉唬骸肮ЫY,,儉近仁,信近情,,敬讓以行此,,雖有過(guò),其不甚矣,。夫恭寡過(guò),,情可信,儉易容也,;以此失之者,,不亦鮮乎?《詩(shī)》曰:‘溫溫恭人,,惟德之基,。’”子曰:“仁之難成久矣,,惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,,不制以己,使民有所勸勉愧恥,,以行其言,。禮以節(jié)之,信以結(jié)之,,容貌以文之,衣服以移之,,朋友以極之,,欲民之有壹也。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天,。’是故君子服其服,,則文以君子之容,;有其容,則文以君子之辭,;遂其辭,,則實(shí)以君子之德。是故君子恥服其服而無(wú)其容,,恥有其容而無(wú)其辭,,恥有其辭而無(wú)其德,,恥有其德而無(wú)其行。是故君子衰绖則有哀色,;端冕則有敬色,;甲胄則有不可辱之色?!对?shī)》云:‘惟鵜在梁,,不濡其翼;彼記之子,,不稱其服,。’”
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