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宓雪珍 845萬(wàn)字 380784人讀過(guò) 連載

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　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩,，煩則不敬,。祭不欲疏，疏則怠,，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗。霜露既降,，君子履之,，必有凄愴之心，非其寒之謂也,。春,，雨露既濡，君子履之,，必有怵惕之心,，如將見(jiàn)之。樂(lè)以迎來(lái),，哀以送往,，故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè)。致齊于內(nèi),，散齊于外,。齊之日：思其居處，思其笑語(yǔ),，思其志意,，思其所樂(lè)，思其所嗜,。齊三日,，乃見(jiàn)其所為齊者。祭之日：入室,，僾然必有見(jiàn)乎其位,，周還出戶，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽(tīng),，愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,，先王之孝也,，色不忘乎目，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存，致愨則著。著存不忘乎心,，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng)，死則敬享,，思終身弗辱也,。君子有終身之喪，忌日之謂也,。忌日不用,，非不祥也。言夫日,，志有所至,，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,，孝子為能饗親。饗者,，鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,，夫人薦豆。卿大夫相君,，命婦相夫人,。齊齊乎其敬也，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也：事死者如事生，思死者如不欲生,，忌日必哀,，稱(chēng)諱如見(jiàn)親。祀之忠也,，如見(jiàn)親之所愛(ài),，如欲色然；其文王與,？《詩(shī)》云：“明發(fā)不寐,，有懷二人?！蔽耐踔?shī)也,。祭之明日,，明發(fā)不寐，饗而致之,，又從而思之,。祭之日，樂(lè)與哀半,；饗之必樂(lè),，已至必哀。

　　竺法深在簡(jiǎn)文坐,，劉尹問(wèn)：“道人何以遊朱門(mén),？”答曰：“君自見(jiàn)其朱門(mén)，貧道如遊蓬戶,?！被螂?yún)卞令。

　　庾公造周伯仁,。伯仁曰：“君何所欣說(shuō)而忽肥,？”庾曰：“君復(fù)何所憂慘而忽瘦？”伯仁曰：“吾無(wú)所憂,，直是清虛日來(lái),，滓穢日去耳?！?/p>

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