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王戎雲(yún):“太保居在正始中,,不在能言之流,。及與之言,理中清遠(yuǎn),,將無以德掩其言,!”
殷仲文天才宏瞻,而讀書不甚廣,,博亮嘆曰:“若使殷仲文讀書半袁豹,,才不減班固?!?/p>
聘射之禮,,至大禮也。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也,。酒清,人渴而不敢飲也,;肉干,,人饑而不敢食也;日莫人倦,,齊莊正齊,,而不敢解惰,。以成禮節(jié),以正君臣,,以親父子,,以和長幼。此眾人之所難,,而君子行之,,故謂之有行;有行之謂有義,,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,貴其能以立義也,;所貴于立義者,,貴其有行也;所貴于有行者,,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治,;外無敵,內(nèi)順治,,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭斗,,則謂之亂人。刑罰行于國,,所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也。
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更新時(shí)間:2025-05-04
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