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漆雕煥 156萬字 580321人讀過 連載

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　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也；詔祝于室,，而出于祊，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,，別嫌也。尸在廟門外,，則疑于臣,，在廟中則全于君；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣,、全于子。是故,，不出者,，明君臣之義也。夫祭之道,，孫為王父尸,。所使為尸者，于祭者子行也,；父北面而事之,，所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫,；尸飲九，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒,。明尊卑之等也,。

　　時(shí)人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國(guó)頹唐如玉山之將崩”,。

　　桓公欲遷都,，以張拓定之業(yè)。孫長(zhǎng)樂上表,，諫此議甚有理,。桓見表心服,，而忿其為異,，令人致意孫雲(yún)：“君何不尋遂初賦，而強(qiáng)知人家國(guó)事,？”

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