　　子曰：“大臣不親，百姓不寧,，則忠敬不足,，而富貴已過也；大臣不治而邇臣比矣,。故大臣不可不敬也,，是民之表也；邇臣不可不慎也,，是民之道也,。君毋以小謀大，毋以遠言近,，毋以內圖外,，則大臣不怨，邇臣不疾,，而遠臣不蔽矣,。葉公之顧命曰：‘毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后,，毋以嬖御士疾莊士,、大夫、卿士,?！?/p>

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　　凡卜筮日：旬之外曰遠某日,，旬之內曰近某日,。喪事先遠日，吉事先近日,。曰：「為日,，假爾泰龜有常，假爾泰筮有常,?！?/p>

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　　謝鯤為豫章太守，從大將軍下至石頭,。敦謂鯤曰：“余不得復為盛德之事矣,。”鯤曰：“何為其然,？但使自今已後,，日亡日去耳！”敦又稱疾不朝,，鯤諭敦曰：“近者,，明公之舉，雖欲大存社稷,，然四海之內,，實懷未達。若能朝天子,，使群臣釋然,，萬物之心，於是乃服,。仗民望以從眾懷,，盡沖退以奉主上,，如斯，則勛侔壹匡,，名垂千載,。”時人以為名言,。

　　子曰：“小人溺于水,，君子溺于口，大人溺于民,，皆在其所褻也,。夫水近于人而溺人，德易狎而難親也,，易以溺人,；口費而煩，易出難悔,，易以溺人,；夫民閉于人，而有鄙心,，可敬不可慢,，易以溺人。故君子不可以不慎也,?！短住吩唬骸阍截拭宰愿惨玻蝗粲輽C張,，往省括于厥度則釋,。’《兌命》曰：‘惟口起羞,，惟甲胄起兵,，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬,?！短住吩唬骸熳髂酰蛇`也,；自作孽,，不可以逭?！兑吩唬骸┮?，見于西邑；夏自周有終，相亦惟終,?！?/p>

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　　始死，三日不怠,，三月不解,，期悲哀，三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié)，此喪之所以三年,。賢者不得過,，不肖者不得不及，此喪之中庸也,，王者之所常行也,。《書》曰：“高宗諒闇,，三年不言”,，善之也；王者莫不行此禮,。何以獨善之也,？曰：高宗者武丁,；武丁者,，殷之賢王也。繼世即位而慈良于喪,，當此之時,，殷衰而復興，禮廢而復起,，故善之,。善之，故載之書中而高之,，故謂之高宗,。三年之喪，君不言,，《書》云：「高宗諒闇,，三年不言」，此之謂也,。然而曰“言不文”者,，謂臣下也。

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