　　禮之于正國(guó)也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠(chéng)縣,，不可欺以輕重；繩墨誠(chéng)陳,，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠(chéng)設(shè)，不可欺以方圓,；君子審禮,，不可誣以奸詐。是故,，隆禮由禮,，謂之有方之士；不隆禮,、不由禮,，謂之無(wú)方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位,，以處室家則父子親、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序,。孔子曰：“安上治民,，莫善于禮,。”此之謂也,。

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　　燕侍食于君子,，則先飯而后已；毋放飯,，毋流歠,；小飯而亟之；數(shù)毋為口容,?？妥詮兀o焉則止,?？途艟幼螅滹嬀佑?；介爵,、酢爵、僎爵皆居右,。羞濡魚者進(jìn)尾,；冬右腴，夏右鰭,；祭膴,。凡齊，執(zhí)之以右,，居之于左,。贊幣自左，詔辭自右,。酌尸之仆,，如君之仆。其在車則左執(zhí)轡右受爵,，祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者,，則于俎內(nèi)祭。君子不食圂腴,。小子走而不趨,，舉爵則坐祭立飲。凡洗必盥,。牛羊之肺,，離而不提心。凡羞有湇者,，不以齊,。為君子擇蔥薤，則絕其本末,。羞首者,，進(jìn)喙祭耳。尊者以酌者之左為上尊,。尊壺者面其鼻,。飲酒者、禨者,、醮者，有折俎不坐,。未步爵,，不嘗羞。牛與羊魚之腥,，聶而切之為膾,；麋鹿為菹，野豕為軒,，皆聶而不切,；麇為辟雞，兔為宛脾,，皆聶而切之,。切蔥若薤，實(shí)之酰以柔之,。其有折俎者,，取祭肺，反之,，不坐,；燔亦如之。尸則坐,。

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　　桓玄欲以謝太傅宅為營(yíng),，謝混曰：“召伯之仁,，猶惠及甘棠；文靖之德,，更不保五畝之宅,。”玄慚而止,。

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　　謝太傅問(wèn)諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事,，而正欲使其佳？”諸人莫有言者,，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹,，欲使其生於階庭耳?！?/p>

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　　何晏七歲,，明惠若神，魏武奇愛之,。因晏在宮內(nèi),，欲以為子。晏乃畫地令方,，自處其中,。人問(wèn)其故？答曰：“何氏之廬也,?！蔽何渲辞策€,。

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