水果派中文解说入口(22日更新/今日图文)2022已更新-中国政

徐國維 346萬字 570763人讀過連載

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　　蔡叔子雲(yún)：“韓康伯雖無骨幹,，然亦膚立?！?/p>

　　孔子曰：“殷已愨,，吾從周?！痹嵊诒狈奖笔?，三代之達禮也，之幽之故也,。既封,，主人贈，而祝宿虞尸,。既反哭,，主人與有司視虞牲，有司以幾筵舍奠于墓左,，反,，日中而虞。葬日虞,，弗忍一日離也,。是月也，以虞易奠,。卒哭曰成事,，是日也,，以吉祭易喪祭,，明日，祔于祖父,。其變而之吉祭也,，比至于祔，必于是日也接--不忍一日末有所歸也,。殷練而祔,，周卒哭而祔?？鬃由埔?。君臨臣喪，以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也,；所以異于生也,。喪有死之道焉,。先王之所難言也。喪之朝也,，順死者之孝心也,，其哀離其室也，故至于祖考之廟而后行,。殷朝而殯于祖,，周朝而遂葬。

　　命酌曰：“請行觴,?！弊谜咴唬骸爸Z?！碑旓嬚呓怨蚍钣x,，曰：“賜灌”；勝者跪曰：“敬養(yǎng)”,。

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　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮，周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學,，達于諸侯,。八十拜君命，一坐再至,，瞽亦如之,，九十者使人受。五十異粻,，六十宿肉,，七十二膳，八十常珍,，九十飲食不違寢,，膳飲從于游可也。六十歲制,，七十時制,，八十月制，九十日修,，唯絞紟衾冒,，死而后制。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國,，八十杖于朝,，九十者天子欲有問焉,，則就其室以珍從。七十不俟朝,，八十月告存,，九十日有秩。五十不從力政,，六十不與服戎,，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學,，七十致政；凡自七十以上,，唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年，八十者一子不從政,，九十者其家不從政,；瞽亦如之。凡父母在,，子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國老于東序,，養(yǎng)庶老于西序；殷人養(yǎng)國老于右學,，養(yǎng)庶老于左學,；周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠,，虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭，深衣而養(yǎng)老,；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老,；周人冕而祭，玄衣而養(yǎng)老,。

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　　孔子曰：“臧文仲安知禮,！夏父弗綦逆祀，而弗止也,。燔柴于奧,，夫奧者，老婦之祭也,，盛于盆,，尊于瓶。禮也者，猶體也,。體不備,，君子謂之不成人。設之不當,，猶不備也,。”

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